2016-10-27

聞法、領悟、修行、菩提心


帶著一顆勉強、好奇的心,參加了104年九月的「正知正見之行」,期望自己每天都能恭聞 第三世多杰羌佛的法音。雖然這是自我強迫成長的體驗,但我依然樂於嘗試,因為可以跟隨眾多師兄姐們一起共同進步,更重要的是一起共同成長,一起共同長智慧,一起共同修行。

與其說想從精進中學習、領悟佛法真諦,倒不如說是愛和師兄姐們共同歡樂學習、快樂成長。我覺得佛堂的每一位師兄姐都是令人敬佩、尊敬的真行人,個個都是真誠待人、樂善好施、無私奉獻、努力認真的佛弟子。除了能跟個性相近、目標相同的大夥師兄姐一起相處學習、成長茁壯,也希望未來到佛土聖地,能與眾家兄弟姊妹共享喜樂。



第一個月是「嘗試期」,依「聞法過程紀錄表」排定的日期,雖然無法每天依進度恭聞 南無第三世多杰佛之如來正法,但每週排兩個晚上再加上假日一個半天,總算可以趕上進度。我要求自己要像小學生一樣,每天要增加新知識、新正見。

第二個月是「調適期」,依然遵循第一個月的方式,每週盡量固定在週一晚、週二晚、週三晚恭聞法帶,再加上恭誦《藉心經說真諦》,追趕預先設定的進度,雖無法超前卻也不會落後。晚上時間捨電視而聞法音,感覺到每天每刻自己逐漸在充實、進步、成長。

第三個月是「成長期」,慢慢地、慢慢地發現,自己腦袋瓜裡,正知正見似乎有所啟悟!往昔認定的錯誤想法、錯誤觀念,在淺移默化中逐一逐項地改正修正,自己對於佛法更有體會和了解,自己變得更有信心了。

第四個月是「領悟期」,二次三次重複恭聞  H.H.第三世多杰佛的法音後,法義一次比一次清楚明白,經常會反問反省自己,是否有做了違反法義的行為?是否有依著法音來聞依行?有做到一個修行人的行為嗎?我是佛弟子嗎?

第五個月是「精進期」,每週四共修時,「法音功課聞了沒?」成了師父的問候語,耳提面命、苦口婆心的叮嚀,深怕我們趕不上這班通往解脫成就的列車。還真像是我中學老師,拿著藤條催促同學趕快看書(慈祥的師父有一支更厲害的金剛棒)。

第六個月是「融入期」,聞依行已是必修的功課,路上看到需要幫助的眾生,自己會不由自主的主動向前協助。布施也好,恭誦佛號也好,持誦超渡咒也好,總想要盡一點心力,這也是點滴的修行吧。

第三世多杰羌佛的法音恭聞了二次三次,遲鈍的我要聞到完全懂,實在有疑問,但既然是佛弟子,就要盡力學習和努力,因為記得法音內有提到,恭聞到第七遍就容易融會貫通了(遲鈍弟子也期許自己將來參加第十次「千手觀音大壇法會」時有所體悟),相信只要照著  南無第三世多杰羌佛的法音,以及師父的教導去做就行了。法音恭聞過多遍,我明瞭法音中的道理,依教奉行,實踐於日常行為中才是真諦,佛弟子們只要努力實行,必得受用。

頂禮  南無第三世多杰羌佛

佛弟子  運耀  合十

2016/03/01

2016-10-17

佛法真實不虛之見證


2015年九月,師父為鼓勵弟子們都能恭聞 第三世多杰羌佛之法音,建立正知正見、精進修行,以期早日得成就解脫,特舉辦「正知正見之行」,每天必聞ㄧ盤法音,為期六個月。我們除立即報名參加外,也邀約師兄姐們踴躍參加並相互惕勵。

九月十一日(五)傍晚,我拿著「正知正見聞法紀錄表」前往惠敏師姐家時,不慎於騎樓前踩空跌倒,致右膝蓋受傷流血、腰部扭傷。當時在場的香君媽媽見狀立即扶我起來,當晚尚不覺得身體有何不適,翌日卻腰痛得爬不起來,漱洗後無法如昔坐於沙發上聞法,只好改坐地板靠著沙發聞法。在恭聞二盤法音後,腰部竟然不痛了,且可以自然起身,膝蓋傷口也幾乎不見了。下午前來探視的香君媽媽,見狀也嘖嘖稱奇的說:「太不可思議了,那我也要來聞法。」原本我還耽心週日無法如期前往台南佛堂接受師父傳法呢,感恩  H.H. 第三世多杰羌佛  十方諸佛菩薩摩訶薩和師父的加持庇佑。



在每日清晨七點和下午我們聞法的時候,陽台上都會飛來二隻斑鳩停留,靜靜的跟著我們一起恭聞   第三世多杰羌佛法音,不吵也不鬧,聽完法音後,我們再予以餵食,牠們也都變得不怕生了。每週二下午三點,有多位師兄師姐非常精進,都風雨無阻定期前來「吉麗聞法點」恭聞法音,並且互相分享修行學佛以來的感想與心得。師兄姐們都瞭解菩提功德,就是努力接引人、渡人聞法修行學佛。師兄姐們的子女與親友,發現他們自從開始聞法修行之後,學到忍辱、氣色變好、身體也健康多了,因而逐漸有新朋友一同加入聞法修行學佛的行列。看著師兄姐們蛻變與成長的喜悅,自覺更要努力廣泛播下菩提種子,以利更多的親友得聞正法、得習正法。

今生有幸得能聞  南無第三世多杰羌佛殊勝佛法,依止師父修行學佛,令我的人生更加充實盈滿。

佛弟子  麗玉  合十

2016/03/02

2016-10-11

走出虛假步入真行


每日聞法的習慣至今已超過十個月以上了,想想這陣子以來也有些心得,不過礙於自身學識淺薄不能寫出華麗的詞藻,所以就用一般淺顯易懂的白話來表達一些觀念與心態吧!

憶起第一梯次「正知正見之行」聞法班開始報名時,許多人心裡產生了不小的壓力,又見名單裡許多認識的師兄姐都參加了,為了輸人不輸陣,面子會掛不住,還有想到師父的殊勝法緣,硬著頭皮也要維持半年。

歲月如梭半年好快就過了,也完成了這個不容易的任務,真是辛苦啊!到底師父所說的殊勝法緣是什麼呢?就在大家沉醉幸福中時,不是才剛落幕沒多久,疑?怎麼公佈還有第二梯次聞法班呢?這……我的天呀!真是晴天霹靂的……好消息!若您有以上這種心情與壓力,代表第一梯次是繳白卷了,因為心中沒有產生一絲無常境,更不會堅信輪迴之苦而有出離心,所以聞法是被逼的被約束的,是想要得到好處的,是走形式走過場的,是趕廟會看熱鬧的結論並不是一個虔誠的修行人,也沒有真正想過要了生脫死,甚至根本就不知道自己有多幸福!

真想了生脫死的人,縱然不辦聞法班,也會主動天天恭聞  第三世多杰羌佛的法音,時時審,修行是個人的事,無需誰來幫你安排課表,沒了無常心出離心自然會產生壓力,因為身處迷幻中,認為人生真美好也許是苦吃得太少了吧,要不然就是被業障遮蔽住根本就不想脫離輪迴,一個不想脫離輪迴的心態,參加聞法班對您只是約束性不是清淨性,可惜了這無始劫以來得之不易的最大福報。

殊不知,自己多麼地有福報,比起正法時期更加幸福百倍千倍,雖然現在處於末法時期,但試想正法時期可以隨時在家裡就可以恭聞  佛陀說法,恭聞一遍不懂還可以連續聽到懂,乃至恭聞相應的主題,最後還能把恭聞殊勝法音功德迴向給眾生,比起自己虛假修行功德大多了,這下總明白了吧!時時刻刻恭  南無第三世多杰羌佛開示,還在自個家,這是多麼地幸福!

  若您的心仍然無動於衷,也無所謂,因為還嫌人生不夠苦,輪迴會讓您記憶深刻的!若您和我一樣心生難過,自覺黑業深重,往後只想提升不願墮落,卻因世俗太多罣礙太多煩惱,有時難免會不知所惜,情緒難以控制,想要提得起放得下又沒這功夫,那麼就讓我來提供一些想法與君共勉

一、拼命聞法:

用想要了生脫死的心境來聞法,想想人生的無常,想想人生的不公平,為什麼有些人生下來含著金湯匙,我努力半天福報卻不好,感情財富名利樣樣不如意,這一切真是太不公平了,徹底了知人生的假像與痛苦,所以拼了命聞法什麼都不管,那麼就會有機會獲得十日之內分段受用的加持絕不是那種改改一點兒想法了,懂了一些兒道理了,是真正加持下來的一股佛法力量,這對要了生脫死的行人是不可缺少的力量。

每次聞法前需培養一種幸福,愉快,想成就且清淨的心情,接受法音沐浴淨化,建議每天聞法不要間斷,可以的話最好每天在二~三盤以上,這樣可以降服其心對外境所產生的負面情緒外,還可以掀動心裡深處若每日只聞一盤一樣容易又被凡夫心識佔滿全身,這是親身經驗與您分享

二、聞法重在實踐不在比較數量:

聞法少但能落實比聞法多有用,當然多又能實踐就是好上加好了大家捫心自問多年來已恭聞多少盤  H.H.第三世多杰羌佛法音?但能夠真正做到五盤以上開示的法義內容嗎?

三、時時自省:

每當做一件事,出一個念頭,都要很自然去思考是對還是錯,待人接物時,可想像自己是位成就者,試想成就者會這麼說話嗎?會做這種事嗎?會恨眾生嗎?會愛講他人是非嗎?會被愛情搞得頭昏眼花嗎?……,模擬聖者心境矯正自己心態。

四、斷除疑心提起信心:

法音常開示了生脫死證得成就是件很容易的事,許多人卻認為根本就不可能達到,這是懷疑自身有罪的不得受用並不是每個人生下來就是聖者,聖者也是一步一腳印修上去的,關鍵在於自身知見不正不信任自己,所以才會選擇做個很稱職的凡夫,其實仔細一想,要做好一位因地菩薩的行為真的不是件困難的事,難不成你認為做個好人困難嗎?同時,遠離容易造成嚴重負面情緒或影響純淨心境的任何東西,譬如錢財貪婪情色名利恐怖血腥是非誹謗的事物環境或媒體上的影音及相片,甚至曾經有過的不好回憶都盡可不必去回想,盡量讓自己常處在一種清淨不染的覺受中,可避免凡情浮動不易禪定。

五、下定決心成就:

要繼續當凡夫等死,還是要了生脫死成聖,是應該找個時間好好思考了,不要一直認為貪求財色名利,還可以了生脫死,世界上有那麼好的事縱然金錢、愛情、美食、旅遊……等等很愉快,但也不要忘記世間還有病痛、意外、欺凌與恐懼……等等也是實有存在!何況若證到真正可以提得起放得下,人生也不是不可以享受

六、產生無常心:

修行是修正自己的行為,我自己還有另一種體悟,修行是「不修不行」,因為眾生是有情識的生命,有情識就產生思想分別情緒……等等造成許多不淨業殘忍一點來講,就是這些依因果真諦構成了無盡輪迴,受不可想像之苦,除非能變成花草樹木那就沒痛苦了,可能嗎?從前我也一直認為世間是美好的,有那麼多東西可以享受與追求,所以人生好真實,誰說是一場夢呢?直至歷經許多苦難後,方知享受背後都要慘痛的付出,世間任何快樂最終都會離我而去,如錢花了還在身邊嗎?愛情過了還有感覺嗎?身體一天一天的衰老,年紀一天一天的大,親人朋友有的也離開了,唉!這一切怎麼開始變得好不真實呀!人生真夠假了!

我的經驗告訴我,日常生活中對人對事應要學習寛容心謙虛心減少自私心少說他人是非少生負面情緒少亂分析愛比較以及福報好時勿狂喜過度,以上這七種心態與行為很重要需要細心培育另外千萬注意不要為了面子不懂法義卻亂講一通,若這幾項能夠保持堅固,相信可以避免墮落。

七、守戒純淨:

做個好人容易,想成為真正的佛弟子不易,我認為五戒十善中唯獨不邪淫最難,提供一個很好的方法也是經驗,就是要每日聞法一天最好能在三盤以上,每天不要去間斷,久而久之會發現有無形的定力在心中生成,對邪淫方面自然有一種抵抗力。



  以上這些方式相信會有幫助的,我也是一步一步改正中,固然大家每天下班回家後又要聞法會很累,但想想自己快要死了你就會不累了尤其拼命聞法與聞法心態是首要,有了  南無第三世多杰羌佛如來正法的正知見,其他幾項在執行時方向才不會致於偏差,也才會有一股無形的源動力支持著。

  另外,提議有幾盤法音,針對想要了生脫死的行人應多多恭聞,恭敬列表如下:

東行說法中的斷絕凡情二十法以及了義經六盤

學佛【上】【中】【下】共三盤

心動著境即是魔,隨緣分別則無定共三盤

樹立正知鑑定,了徹人生如夢,付諸實踐修行

觀心念,正行為

眾生為什麼看不到佛陀的世界?

密法注重原則和規矩

聖德,尊者,法王,大法師為什麼也會不得成就而終結?


  希望真正想成就的行人們都能夠當下看斷人生的假象,徹底的覺醒,光明磊落的修行,願與諸真行人共勉之。

斷絕凡情二十法  方可入聖無礙境
我執因地輪迴根  不染諸法妙有生
恆常持行菩提事  遊戲三昧任運行

慚愧行人     陳偉介 合十頂禮
2016/4/29


2016-10-02

定期學習《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》的好處


第三世多杰羌佛所說之《淺釋邪惡見和錯誤知見》最早出現於「第三世多杰羌佛辦公室第八號公告 (08/25/2009)」,是至關重大的成就解脫關鍵佛法,確確實實是不能忽視的重要。重要在哪裏呢?這是關聯到學佛修行是否能受用,能福慧增長成就解脫,或者墮入三惡道的大事問題。

        第三世多杰羌佛開示凡是學佛修行人的人,只要犯了一條「邪惡知見」,這個人是不能成就解脫的,而且也不會增進福慧資糧,修成道力境界。但如果犯了以後,懺悔了,當下改正,就沒有問題了。錯誤知見的罪略微比邪惡知見輕一些,雖然略輕,有的條款犯一條也會出問題,有的只要犯二三條,同樣不得成就,不得受用。這是所有佛教徒必須要執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規,這法規不是誰編造的,這是因果的規律,是 十方諸佛菩薩之菩提共行。

        第三世多杰羌佛開示之《邪惡知見和錯誤知見》,也是《解脫大手印》裏面必須的一個重要部分。不管是哪一宗哪一派,只要是想了生脫死,得到成就解脫,就不能犯《邪惡知見和錯誤知見》,因此非常重要。

        以前自己是透過文字的方式或是恭聞《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》開示法音(共有三盤)來學習《邪惡知見和錯誤知見》,最近發現有善信製作成影片與大眾結緣,配合畫面和音樂,是一種很特別的學習體驗,所以特別把影片轉貼於下,方便大家一同學習:

第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見(上篇)





本影音為《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》之上篇,歡迎十方大眾轉載連結弘揚正法,唯請標示註明本影音之原始網址如下:
https://youtu.be/RzFSEHo7g40



第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見(中篇)





本影音為《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》之中篇,歡迎十方大眾轉載連結弘揚正法,唯請標示註明本影音之原始網址如下:
https://youtu.be/9yjjOIbgAfE



第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見(下篇)






本影音為《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》之下篇,歡迎十方大眾轉載連結弘揚正法,唯請標示註明本影音之原始網址如下:
https://youtu.be/cODF3kiTc0Y

        希望大家也都能定期透過各種方式反覆學習《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》,以便透過一條一條的自省,從檢視自己是否如法的過程中,確保自己能如實走在正確的方向,共勉之!

佛弟子  正言  合十

2016/10/3



2016-09-25

揭開骨子裡的真相


拜讀完釋正慧法師的「揭開真相」後,心裡百感交集,佩服長期追隨  第三世多杰羌佛釋正慧法師,勇於面對靈魂深處的自我,及尋求解決生死問題的答案。

剛開始接觸 南無第三世多杰羌佛的如來正法時,對於有 古佛降世,也抱著半信半疑的態度,那是因為受到顯教的影響,說末法時期,凡有人自稱佛陀」,都不足採信。再者,是因為自己才疏學淺,不懂經教,自然也就不知從何印證?還有,因為 佛陀師爺是四川口音,我父母剛好是四川人,雖然恭聞法音時沒有口音上障礙,但身為軍人世家的直覺反應,仍擺脫不了統戰的陰影,這是身處於臺灣的政治環境,所產生的懷疑與不信任。恭誦《多杰羌佛第三世》正法寶典時,雖然有許多令人讚嘆的聖蹟,但總感覺那是別人的經驗,沒有發生在我身上,所以也不特別在意,至於更高深的內密灌頂,更覺得是那麼的遙不可及。

我從何時開始轉變呢?從師父的身教,以及師父每個禮拜不辭辛勞,到台灣各地帶領我們共修,給予我們協助開始。加上自己用功恭聞    第三世多杰羌佛法音、透過128《邪惡見及錯誤知見》來審視師父和自己的行為、研讀《子必依論》以了解何謂徒勞行、修行人的十種表面、恭敬心與三業相應……等等。我回光返照,知道了我的缺失,感覺自己我執的深重,以及黑業和不淨業的可怕。因此我痛哭流涕,深自懺悔,感恩 諸佛菩薩並未放棄我,一直關照我,給我改正錯誤的機會。

釋正慧法師用十二年大徹大悟,希望我們能藉著「揭開真相」一書,提早覺悟,畢竟十二年是一段漫長的歲月,我們凡夫禁不起不起虛擲光陰,「他山之石,可以攻錯」,我們都應該趕緊覺悟、懺悔,把握時光好好修行才是。如果 諸佛菩薩已經指引你通往佛國之康莊大道,而你偏偏不走,要找一些理由搪塞,老實說,這是你個人的巨大損失。明明告訴你,只要拿出真心誠意,好好修行,了生脫死必然指日可待,而你偏偏選擇要去輪迴,要經過三大阿僧祇劫。你摸著良心自問,究竟骨子裡的原因是什麼?現在的我知道原因是什麼,也希望你能清楚答案。




記得高中有讀過一段話:「讀『出師表』而不哭者,其人必不忠;讀『陳情表』而不哭者,其人必不孝;讀『祭十二郎文』而不哭者,其人必不慈。」我有感而發:「讀『揭開真相』而不覺悟者,其人必墮落。」

佛弟子 麗娟 合十
102/10/29


2016-09-20

利他去我執


人生真的是一場夢,偶然從睡夢中醒過來,但終究無所逃於天地之間,仍在這個人間的大夢中。任凡夫用盡畢生有限的資糧(地水火風)奔走追逐,換來不外只存六道輪迴一場空。

真理凡夫如我皆自認為懂,  南無第三世多杰羌佛之殊勝法音也恭聞了不少,但丟不掉的仍是那一顆執我的心,自以為所追求的是真,苦樂皆是真。如果沒有貪「我」這個東西,那不就沒有身體和苦痛嗎?「我」既是個假相之體、那執我的心在哪裡呢?我們耗費生命尋覓,終於認定對治之寶就是「修行」兩個字。但若只是為了個人的好處而修行,很容易終究還是落入執我的陷阱。我們凡夫所思所行的第一個考量總是自己的方便利益,苦的送給他人,甜的就留下自己享用,不想付出的事就說隨緣,既成的利益只要說感恩就可以了,自以為聰明的人總是想找到修行的捷徑,不料這行徑又落入自私自利「執我」的深淵了。要看管自己的心,如果對自己的心念善惡動向無法觀照,那證明修行是無效的,已經走在自欺欺人的邪惡道上了。

如果凡事將自己的色身擺在第一,只想到自己會累啦,自己會帶來麻煩,多一事不如少一事,那就沒有第二個人可以去面對自己的因果問題了,那也就失去此生唯一可以自己去解開因果輪迴結的機會了。從恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的開示法音來導正知見的過程中,我領悟到這一世每個人都帶著一把解開輪迴結的鑰匙而來,但是若無殊勝因緣福報得遇如來正法的指引教導,很容易又會錯失使用這把鑰匙之因緣。凡夫事搶第一,當爭名奪位,抬高自己貶抑他人時,一時的無明障蓋,便忘了自己修行的目的是要「去我利他」。這段戲碼時而重演,法音即不斷指引我們這些頑強眾生回頭是岸吧!

「我執」既是元凶,又是無所不在,要直接捉拿它,談何容易?常聞般若智慧可以破無明煩惱,對眾生固然要慈悲,何不也真正的對自己慈悲一下呢?因為要斷滅我執、奪凡夫所愛那自然是較困難的事。有幸從恭聞  南無第三世多杰羌佛法音中,盤盤法音皆亳不保留清清楚楚的告誡我們,「利他」即是破除我執之尚方寶劍。天天斷我執、去我執喊破嘴,我執反而有增無減,其實只要將「利他」做大,「我執」自然消減臣服在利他之下了。




從前遇人與名山大德合照,人人沾沾自喜,我卻是悄悄走開,別人爭的,我就讓,也不知是何原因,至今總算明白。雖十三歲起就去拜見幾位著名的法師,但那是片斷的因緣,卻無相應的法,那些地方自然留不住我。因此自己便不拜大山頭,不攀著名法師,從來只慕古德風範。但是這一站是最後一站,也是最精彩的一站,感恩接引我們的桂香師姐帶領我去她家恭聞   南無第三世多杰羌佛法音,讓我有緣得知有 佛陀住世這個驚天動地的訊息。恭聞法音確實開啟了自己部份的智慧,處事不再猶豫不決,當下可以做的事,只要是善的,就把握當下去做,減少許多人生的遺憾。

最令自己感到遺憾難過的是,為何今天分明有 佛陀在此娑婆世界宣說宇宙的真諦,世界每個洲、每個地方都有法音在播放中,但得聞正法的眾生仍是少數?我想,是我們利他之舉做的太少了,沒有接引的因,哪來有福報的眾生可以聞法的善果呢?感恩師父以不偏不倚的行持做最佳的示範,令弟子們在末法強流中,堅定信心,不須到處尋尋覓覓虛擲光陰,最平凡的道理就是真理,最低調的依教奉行,就是至高的戒律。

 佛陀住世是我們修行的福報,最大的成就保證,有 佛陀住世是眾生宏法最大的助力,相信此世只要我們有心修行,有心去利他,自然是事半功倍,福慧圓滿,因為佛弟子還有什麼事比有   南無第三世多杰羌佛住世更偉大呢?

佛弟子   玉霞合十

2015/07/25

2016-09-13

恭聞《多杰羌佛第三世》寶書之感


《多杰羌佛第三世》正法寶典將佛教的認證制度及聖證量的展顯與標準為現代人所知,對  佛陀、菩薩以至虔心修行的行者,其該有的不同次第加以表露,讓有心向學正信正行佛法的行者有了尋找的方向。「佛教簡略傳承皈依境」指出可查找的傳承,「多杰羌佛降世皈依境」明示有  諸佛現金剛相調伏我執魔等內外諸障礙,令眾生安心修行成道。

寶書中  南無第三世多杰羌佛三十大類成就為開始入修八基正見的佛弟子與目前乃至未來際已入或未入佛門的眾生提供了多種讚嘆佛法之門,得以於八識心田中種下嚮往佛土、景仰巨聖的因種。菩提心人人可修,菩提行人人可行,  南無第三世多杰羌佛給了凡夫佛弟子們宣揚  佛陀至高顛峰智慧的法寶。修行一法中所說:「…故知菩提心是廣義所緣諦相,對  佛陀而言是三身四智,當體無上正覺菩提心。…」這就是具體的示現。

這是第三次恭讀多杰羌佛第三世》正法寶典了,前二次讀到法王、仁波且們的祝賀文沒有甚麼特別的體會,可這一次我的內心卻有了感動、喜悅,也濕了眼眶。第一與第二次恭讀時我覺得奇怪,為何法王、仁波且們的認證祝賀文上要提及其他法王、仁波且的祝賀呢?是他們自身的證量不到能於定中觀照的程度嗎?這一次恭讀則感到這是慚愧、自謙的捨我助他菩提心之展顯。我對自己的愚痴、自大,沒有仔細研析感到羞愧並懺悔,更衷心地高興有如此多法王、仁波且之推廣,使《多杰羌佛第三世》寶書有了如此多認證祝賀文,幫助利樂有情。

書中許多的殊勝現象無常了,可修行一法是永恆的妙寶。眾生實修行、真修行能得無邊福慧,受用無有窮盡。惡業果報後就無常了,但惡習不改則惡業無盡,應報受苦無窮。福報也是相同,受用了就完了,修行則功德不斷積累,無執則功德無邊,三輪體空可施益有情,自覺覺他。讀到了許多師伯師叔的見證、心得與受用,對照著自己在修行上的「頑修」與缺修,才驚覺我想成就的念頭已是浮土築高樓,平時回向文更是空口說白話,當下發心雖真,可下了座仍有部分習氣未改,堅持以世俗我執看待人生。感恩有  南無第三世多杰羌佛法音還有師父不斷以身教言說督促,功德回向加持,讓我一點一滴的改變,不再那麼憤恨與想自我毀滅,對惡事、不平事也不再那麼瞋恨,漸能習以為常的念佛回向,漸次的發大悲我母菩提心,祈願遇到的人事物能離苦得樂。

恭讀《僧俗辯經》後,對如來大定有著很大的嚮往,但也知道不能像頭豬一般,平時在泥塘裡打滾的不亦樂乎,到共修時才把身上的泥濘死命的刮,皮雖然乾淨了,但那從骨子裡透出的泥巴味騙不了師父。我也知道不可能光靠共修時師父加持法水,自己念念佛就得定,還是要靠平時自己修行、修法、觀察三輪體空。明空知覺定與神通雖然只是一個初級過程,但不能沒有,或是自以為已得如來大定,連一善德之士都未做好,就妄想行  佛陀事業,做了傷生害命之事,還說因果與我無沾,把漠視眾生苦痛當成自己斷我執而已證道果,實則種下惡因,將縛困於三惡道中。

《多杰羌佛第三世》寶書中的三十大類成就為「八基正見」不同次第的眾生提供修學佛法的法門。大悲我母菩提心法指導我觀心念,對外所緣與內所緣發無執菩提心,菩薩應照菩提心則正我的行為。因為眾生往往吃人嘴軟、拿人手短,所以發菩提心行菩提行,基於大悲而行佈施、利益予眾生,就能讓眾生嘴軟手短,種下緣起,以方便助他人做佛事,種善根,祈願他人善根早日成熟學得正法,福慧增長禍患遠離,幸福安康。




學佛是個過程,不論是頓悟或漸悟,也只是相對性的時間長或短,一旦有所悟便要研析是否為正見,確定是正見就要珍惜實踐。行車時難免遇到不守規矩或危險駕駛,我從以前詛咒對方早點出事以學到教訓免得害人,到回過頭多瞪兩眼,到現在連眼也不瞪了。思潮起伏難免,依修行一法所示念佛回向,明白一切因緣幻化,不需執著。有的人一聞法即心生嚮往,依師教奉行;有的人遇災害,因  諸佛菩薩息災而明白相信因果,畏懼無常而願學佛;有的人因  諸佛菩薩為其增益,令他獲致好處、利益推動而應緣聞法,由聞法而正其心念,發心步入佛門;有的人因善信發心噓寒問暖,體貼關懷備至,發願親愛  諸佛菩薩乃至眾生如家人,願侍奉  諸佛菩薩佛法事業而學佛;也有剛強難渡,或因無始業障或邪知錯見,以致不信佛法甚至破壞佛法事業者,需金剛現憤怒相,待其果報後業障消減,再渡化之。

我的師父對弟子、對眾生一樣平等皆渡,沒特別寵愛的,只有處在無常痛苦中,特別需要師父加持的弟子,師父會特別問起其近況。我曾經因為師父關心其他師兄姐而起忌妒心,轉念一想,在我祖母病危時,師父不也一樣主動關心我祖母的病情嗎?我做錯事煩惱難過時,師父沒有責罵,只有安慰我啊!寫到這我又掉眼淚了,真是沒定力,凡情易動!問題是在我自己的身上,觀心念發現我因凡情二十法(名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害、病苦別亡)而心生五毒(貪瞋癡慢疑)時,就要立即學著放下。我也學到不要再冤冤相報,撩撥他人的貪瞋癡,令人增罪業墮惡道。平時下座修正行,一念一行逐條改正,上座後自然對應修行,產生不同住境的定,妄念起則下座後修之,聞法音求助緣立正見幢。一當明析散亂、昏沉、掉舉的原因,則立即融入當下生活中修之。

感恩    南無第三世多杰羌佛感謝一切助《多杰羌佛第三世》正法寶典成功出版的緣起,令眾生獲益,自己未能正行,僅將目前恭讀的行理分享。宇宙三界束縛是因果所造,  佛陀解脫無礙亦因果而成,悲苦是自找,喜樂也非真解脫。功德若執著,就成了糖衣包裹的毒藥,被束縛於輪迴。依教內觀自省再修法,無常外緣隨順莫強求,大悲菩提應機施,遊戲三昧任運行。

佛弟子  羅世榮  合十
2011.10.20